Первое сражение с его участием произошло на салтинском

мосту в первый день рамазана 1877 года. Узун-Хаджи

проявил себя очень достойно. Вскоре после подавления

восстания его арестуют и сошлют на семь лет в каторгу.

За ним известно множество побегов из мест ссылок и

тюрем. Окажется он и в Самарской губернии. В Новозинском

уезде в невыносимо трудных условиях он проведет четыре

года.

Вторично его арестуют в 1910 году за построение медресе

в селении без разрешения царских властей. Сначала

находился под домашним арестом, затем его на один год

перевели в Темирхан-Шуру. И далее пешком отправили в

Астрахань, подальше от родных гор. А еще через год он

втайне без документов отправится в Мекку для совершения

хаджа. Продлится путешествие ровно год. И вместо того

чтобы отправится обратно в Астрахань, он присоединится к

чеченским паломникам и прибудет в Грозный. При

содействии знакомого чеченца Каим-Хаджи он перебрался в

Ножай-Юрт. Два года он проживет среди чеченцев,

занимаясь проповедью и агитацией против царизма. В 1916

году Узун возвращается в Салту.

В 1917 году международная банда, вооружившись мифической

идеологией двух ублюдков Маркса и Энгельса, затеяла

сатанинский бал на российских просторах. В течение

последующих лет, играя в хороших и плохих парней,

европейцы преподнесут своему ставленнику Ульянову земли

варваров. В кавказских горах поход сатанистов получил

достойный отпор.

Первого сентября 1917 года на базе общества исламистов

«Джамиатуль Исламия» («Общество ислама») с

государственным управлением и правосудием только на

основе шариата, создается Дагестанский мусульманский

национальный комитет, или милликомитет. Одним из его

организаторов которого был Узун-Хаджи. Таким образом все

дела государственного обустройства дагестанского

государства переходят к национальному комитету, одной из

целью которого было: «При уходе из Дагестана русских

войск гарантировать им беспрепятственный выезд,

устранять всякие причины возможности столкновения между

войсками и народом».И никаких социал-шариатских

комитетов не существовало, как это изображает российская

идеология.

В апреле и мае мусульманские комитеты были созданы в

Порт-Петровске и Дербенте.

Были у Милли-комитета и мощные вооруженные силы,

возглавляемые Даниялом Апашевым, правопорядком

занималась милиция. Выпускались и газеты

«Джаридат-уль-Дагестан» (на арабском языке) и «Мусават»

(на кумыкском языке)

В Чечне интересы народа защищали национальные советы,

созданные для борьбы с захватчиками, которые в свою

очередь подчинялись Атагинскому национальному совету во

главе с Ахматханом Мутушевым и Ибрагимом Чуликовым.

28 апреля 1917 года в Баку состоялся съезд мусульман

Кавказа, куда были приглашены все, кто верует в ислам. И

здесь же был заключен союз между всеми участниками.14

мая того же года в г.Владикавказ состоялся съезд горцев

Северного Кавказа. Форум этот дал толчок всему горскому

движению, подняв знамя шариата. И входил этот союз в

общекавказский мусульманский союз. 2 ноября 1917 года,

во Владикавказе организовывается « Юго-восточный союз

казачьих войск, горцев Кавказа и вольных народов степей»

под председательством войскового атамана Дона генерала

Каледина, с центром в Краснодаре. Под флагом союза

объединились донское, кубанское, терское, астраханское и

уральское казачество, горцы Северного Кавказа и калмыки

Астраханской и Ставропольской губерний. От Северного

Кавказа в него вошли: чеченец Тапа Чермоев, кабардинец

Пшемахо Коцев, дагестанец имам Нажмутдин Гоцинский.

Кандидатуру последнего внес Узун-Хаджи.

Целью данного союза было создание объединенного

командования всеми находящимися на Северном Кавказе

войсками во главе с генералом Половцевым, поддержание

порядка на местах, избежание кровопролития и защита от

внешней интервенции.

В декабре 1917 года место союза занимает

Терско-Дагестанское правительство во главе с атаманом

казачьего войска Карауловым... В январе 1918 года

создается Атагинский национальный Совет.14 марта в

Грозном проходит съезд представителей чеченского

населения Терской области. Съезд обсуждает вопросы

установления шариата и избирает Чеченский национальный

комитет, который принимает власть Временного

правительства. В Ингушетии мусульманский Совет возглавит

Висангирей Джабагиев.

Чувствуя чем чревато такое тесное и бескровное

объединение республик разных народов, Ленин и его

воровская свора так направляет в этот край своих

резидентов-эмиссаров с конкретной задачей посеять смуту

и захватить инициативу.

В ноябре 1917 года в Питере пройдет стрелка воров и

профессиональных убийц под названием Всероссииский съезд

Советов. Смотрящими за делами на Северном Кавказе

определяются Сергей Киров и пахан грозненской ячейки

Николай Анисимов. Чуть позже на помощь им будет заброшен

и Эшба. На руках этих людей будут соответствующие

инструкции и идеологические разработки для одурманивания

населения – воззвание «К рабочим, солдатам и

крестьянам», «Декларация прав народов России», обращение

«Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока».

«Берите всю власть в руки своих советов»,-скажет

Ульянов. Через семьдесят лет нечто подобное о

суверенитете промямлит другой палач-Ельцин и снова будет

поток человеческой крови. И начнется все с разлада между

народами. Это будет ужасающая картина…

Наладившийся процесс бескровного перехода и мирного

сосуществования на Кавказе будет нарушен. В декабре

коварно из засады убивают шейха Дени Арсанова и

несколько его мюридов. В 90 годах один из отпрысков

Арсановых будет звать чеченцев снова в лоно русских.

Русскими будет полностью разграблен и сожжен

Толстой-Юрт, решивший принять красных. Через пять дней

после разгрома аула так называемый председатель

Военно-революционного Совета Сунженской линии полковник

Глазков обратился к казакам этой линии с воззванием, в

котором с удовлетворением отмечал, что в Чечне не стало

Старосунженского аула, Старого и Нового юрта… Дрогнула

Чечня. Просит мира….Призываем поддержать в делах,

касающихся борьбы с ингушами и чеченцами» (Борьба

трудящихся Чечено-Ингушетии за Советскую

власть.Грозный,1969 г.). Так всю жизнь поколениями

прожившие среди чеченцев русские наносили коварный удар

в спину, устраивая карательный меры. А еще раньше, в том

же 17-м, в Грозном русские издевательски убивают

десятерых чеченцев. Это в мае. А в июле во Владикавказе

русские и казаки убивают 16 ингушей. 26 сентября на

станции Наурская русские солдаты произвели отстрел

тринадцати чеченцев. 26 ноября русское население

Грозного выступило против чеченского полка «дикой

дивизии», требуя его разоружения. В результате было

убито 30 чеченцев. И это стало последней чашей терпения.

Далее терпеть вылазки уродов чеченцы не собирались.26

ноября в отместку за убийство 30 чеченцев полк дикой

дивизии повел наступление на русских, напали и на

нефтепромыслы, на которых русские паразитировали уже

тридцать лет. Прогнали всех, разграбили их имущество,

вывели из строя оборудование, предали огню все. Сгорело

около 12 млн пудов нефти, пожар продолжался полтора

года.